書寫的期待--讀 山、雲與蕃人

讀鹿野的「山、雲與蕃人」我欣喜的見到能將山林的色彩描繪如實之人，看著想著，我好像也見到了當年鹿野眼中的山色、天空。鮮明的陽光，高山植物的色彩，使人眼底裡多了些什麼，使人心中對山的喜愛也多了些什麼。也喜歡鹿野對景色、對事物、對人物的描寫方式，爬山時的鹿野不過才從高校畢業到大學二年級這段期間罷了! 而寫書時的鹿野也仍在我現下的年歲之下，卻有著天差地遠的描寫功力。他的踏查經驗、對生物與對地理的描寫能力外澈且心明，並將生命的精華投注於台灣山岳的博物學，反觀諸己，生命是否曾被浪費，現今的教育體制使人必須自小端坐於學堂之上，卻不引導孩子如何思考未來及挑戰自我，至少我並不曾被鼓勵。過去的已無需再嘆氣，生命的厚度總是由「現在」累積，我的文字，有沒有一天，能像鹿野一般寫出細膩且動人的篇幅? 我對自己引頸期盼。
2008.09.22 , 演習的空檔, 淡水高爾夫球場

一天一百公里的旅行

山上的雲霧很美, 台七甲線

 

人生是個分成兩段的旅程，當妳說想在我的手指上摸到一枚戒指時，我又何嘗不是這麼的想，給妳一個有保障，足以安心的承諾，想到一個有妳的家變覺得很溫暖。但，人生還有2/3的路要走，當兵這一年來夢想與現實的衝突不斷的在我腦中割據它們的版圖，而不管事追求夢想或是屈就現實，都是必須卯足全力，像你一樣認真學習繪畫、植物及生態，做所有的事情都必須全力去做，也不至於心中有芥蒂，坐這山望那山，才能有成長才能有好成績。

也唯有如此，當我們決心戴上那代表家庭責任與心神依託的戒指，全力以赴於工作以獲得相對應的成果-目標達成與經濟能力，並留給家庭一個充足的時間規劃，在這個基礎之上，兩人的世界得以構築，麵包與愛情是必須並重的，感情為基石、柴米為梁柱，開出的支票必須兌現，同樣的，說出口的承諾也必須實現，兩人相互的承諾是欣喜的，也是存在著的責任，當初一天一百公里的奔馳，而今將轉變成對理想的追逐，兩頭行動下，我把心留在你的身邊，使我隨時能回歸那相依時的心情。

 

 

白轉紅的季節

 

小記事

台北-宜蘭-南山-梨山-大禹嶺-梅峰 by 喔都賣

9/6  28xkm 板橋-梅峰

0810 板橋出發-1030 礁溪-1200 宜蘭市(用餐)出發 -1345 南山(加油) -1500 武陵 -1630 大禹嶺 -1730 合歡山莊 -1800 梅峰

9/7  100km 梅峰-台中火車站

0945 梅峰 -1035 埔里(用餐) -1110 埔里出發 -1150 草屯, 台14-台3交口 -1250 台中火車站(寄車) -1315 上國光

 

行程花費

油 340 寄車 547(台中-萬華, 100cc) 國光 220(軍優票)

2008.08.23 北海岸.金山

行程紀錄

1023 A0930 出發 1100 關渡自然公園  1300~1400 關渡宮 1430 沙崙 1630~2100 淡水老街 2230 Home

1024 A0900 出發 1100 老梅 1200 青山瀑布 1430 回程 1500 陽金公路口 1650 Home

 

許久沒寫的紀錄，在沒站夜哨後，少了一個完整的自我空間，當兵達一年亦非完全浪費生命，至少，運動及整理物件或時間運用等習慣，把好的習慣帶回家！

難得又站到哨了，可能以後，我必須卡一大堆哨，或是卡一些勤務，在加祿堂的退伍與退伍前的最後一背，很明顯，我將在次面臨一堆的壓力與瑣事。或許也可因而得到一趟墾丁的單程旅行，以彌補預計的缺角。

計畫事物，是很令人興奮的，但實際執行卻又會是不同的面貌，徒步旅行想像起來是很美好，但我徒步的用意為何？是為了體驗個人旅行的生活，還是為了花多點時間賞玩自然，學習與不同生活背景的人相處，在旅程設計的細節存在著些許的衝突，我是要項登山一般全副武裝的重裝行走，還是可能簡便的像家就在附近一樣。

兩個人的旅行，比一個人的旅行還要難寫，在兩人的旅程中，互動的感覺是一種不易，非常難的寫作內容，互動的情感，我希望不要寫的像言情小說那樣，所有的表情，舉手投足都帶著強烈的情感，我所想的只是牽手，談話，與你一起散步，逛街的閒適。

 

 

 

 

 

中橫--徒步的單車旅行

2008/04/14~15

Day 1  part 1 梅峰-翠峰-鳶峰-武嶺-石門山-合歡山- part 2.大禹嶺-關原

Day 2  part 3. 絡韶-綠水-天祥-太魯閣-新城-台北

中橫，這是所有喜愛山林的人都會想來的地方，它易於親近，容易到達，也是台灣三大橫斷公路最高、最難造，同時也最難維護的。在年幼之時，父親的『載卡多』帶著我們沿中橫-南迴到高雄阿嬤家拜年。美景於眼前百看不厭，也讓我自小在同學面前可以自誇地說，我們家很常出去玩，當然，那個時候我們幾乎沒在外面過夜，頂多在車上小瞇一晚，更別說露宿之類的有趣生活。

在一次五天的假期中，有點微微的失措，畢竟我連做好心理準備的時間都沒有，在我的規劃中，只有放兩天假及再度留守這兩個選項，在早上宣佈下午開始放五天假期這種感覺還蠻奇怪的。推掉祚樟的中之關之約，醉翁之意不在酒，真是歉很大，唉，假不是我排的阿！

梅峰及太魯閣都是傳說中夢幻的地名，梅峰是園藝研究的基地，武嶺是單車會師的聖地，而太魯閣，在旅人的心中，自有其重要的，不可抹滅的份量，一想到可在一次的旅程中一次完成，阿！真是越寫越興奮了，都已經來到了中橫東段才開始興奮，會不會太晚了？可惜出發前弄壞了我的玻璃珠，破壞了好心情。

梅峰--好人的集散地，如同國家公園或林務局的解說志工，很多品德良善、熱忱、有好奇新的人們匯集到了這裡來，小時候只有聽說集郵、繪畫、音樂可以陶冶性情，卻沒聽說過自然觀察甚至可以超越了前者，至少對這一群人來說。

梅峰裡的生態池- 可見到莫氏及黑框喔！

梅峰一帶的松與雲

 

 

 

俐璇的小基地

 

俐璇在這裡工作，不曉得與家裏吵了多少回，對一個人來說，糊飯吃的工作必須要有多要求？所謂錢多事少離家近又或金飯碗等真的對一個『人』是重要的嗎？在心理學中，自我滿足，是『人』的最高級需求，那些對人生、對工作做規劃的人們，若將之排除在外，那工作必然了無生趣，雖說許多人避免將工作與興趣重疊，然後用『選擇喜愛的工作，不如喜愛所作的工作』之類看似箴言的話來推託，雖然我也知道這世界是必須靠這些瑣碎又單調的工作來支撐各種生活的細節，但我總認為一樣米養百樣人，所以365行就該有365種個性與興趣的人來做，這樣才能適得其所不是？

人生苦短，何以壓榨自己每天8小時來換取另外8小時或每週兩天的快樂？如果，快樂或自我滿足的標準建立在收入或更俗氣的社會地位，那，軍人肯定是個好職業，穩定、中高收入，多麼吸引人，一樣有階級，而且非常顯眼並引人注目，只要學得會服從或管理即可。那些希望自己子女有個穩定工作就好的父母，何不把他們全送進軍中？是的，即使是這樣的父母大多也不會這麼做，那太苦悶了，但他們卻如此興致勃勃的要求孩子去考第二苦悶的工作--公務員。那是扼殺思考，扼殺創造力，扼殺生命的工作。

說得嚴重了，當然不是所有的公務員都這麼悲慘，也不是其他的工作都可以避免思考、創造力以及生命的浪費。

 

為了追求生命的美好，於是我踏步上路，我的心裡並沒有緊張或是什麼特別不同的心情，我很好奇信心的來源，傳說會下雨，但睿宣又說要到後天才會下，可能是昨天探路對信心的建立具有一定幫助，許久沒騎車，沒練車，沒整車，用著半年前騎完北橫的車況再度上中橫，煞車及輪胎的耗損都沒有進行修補。帶著順其自然隨機應變的心情出發，0800時正式踏出梅峰大門，自此我一路向東，沿路向上，爬升，見到玉山杜鵑、鐵杉，玉山箭竹，合歡主峰登山口，以及黑輪攤老闆都讚聲的能見度。

 

在一個個上坡中下車行走，為了保存大腿的肌力及膝蓋的舒適，行走變得很自然，在行走的路上，拍照與隨想。渴了累了，就攤在路邊像個浪人一樣，剛出梅峰不久，迎面下來一位老先生，與年前在藏地看到的朝聖者一般，手推著全身家當前行，當然他並沒有跪拜著前進。當我嘗試項他示意問好時，我從老先生的眼中看到我倆的差距，這項差距讓我自慚，我想到小時候聽過的窮和尚與富和尚的故事，旅行是一種想走就走的思念，與貧富或是裝備的等級無關，很多時候為了得到物質的滿足而添購的花招，如車子的等級，或是行進的方式，用一台推車將家當一身扛起流浪，這樣的態度在我身上是缺乏的，我想也是老先生看待我這個相對來說全身勁裝的小伙子，所持有的態度。剛出發不久，這位老先生的出現一時間讓我有點慚愧，目前在台灣，個人旅行已變成一種奢華的享受，高級裝備、單車、旅店、消費內容，在『任性創業法則』一書中明白的說，減少負擔的方式以簡約為上，但簡約的同時併帶的輕量化風格卻是以金錢換取，存在著的矛盾讓我只好視而不見。

我想要的旅行是對自己負責的，我該在意的是旅行時的衝動與勇氣，並自身邊的環境與人自省自我的想法，至於那些裝備等級的問題，我再次回到面對老先生時的情境，招呼過後仍往前自信邁出，是我的期望。

 

 

玉山杜鵑

 

Part 2.

 

 

 

中橫的霧社支線在過了武嶺一帶後，翻進了太魯閣國家公園的範圍內，在海拔超過3200的東台灣騎車，還是得要穿點防寒的衣服，一路下滑至合歡山莊前，這個長陡的下坡，足足讓我的時速難以降低至30km/hr以下，太陡的斜坡有點不容易控制下滑的速度。想像若從東台灣翻上武嶺，從合歡山至武嶺間，這十公里想必是一種困難的行路。

翻過武嶺後，不知不覺發現奇萊山在我的身後，明顯的主棱就處在我身邊，原先在鳶峰遠望的奇萊主北，現在就在這，原來兩個小時就可以騎(走?)了那麼遠的距離。當我來到合歡山莊，那冷死人的風口附近時，回頭一看，松雪樓正在整修，一旁的路徑是通往山裡的小路，下次吧～。

持續的下坡、下坡、下坡，冷風穿過我的Mountaion Hardward 排汗褲，為了不讓膝蓋受風太多，還必須特意屈著腳下滑。一時間突然想帶雨褲上來，還是算了吧，我的行囊已不容其他多餘的行李了。

大禹嶺附近算是這一帶較大的市集，從這裡還可以接上中橫主線，再轉往武陵、梨山的方向去，本該在此地找個地方吃午餐的，但因不小心滑太順，錯過了一個可以買水果的地方，後果便是第二天乾糧都吃完了，還沒找到可以吃飯的地方  -.-||，看來我對我的糧食管理還是沒有很小心，難道是該去找個廚師做夥伴的時候了嗎？

關原是過了清境後，唯一的加油站，但附近沒有什麼熱鬧的市集，看來若要補給食物，還是得要從大禹嶺百里迢迢的運下山。

現在時間大約才1500，肚子有點餓，看我花了兩段的文字來找吃東西的地方就知道。找一個風景不錯的地方把從山下帶來的麵包和俐璇給我的幾包餅乾喀掉，麵包真是爬山時補充體力的好乾糧，喀完乾糧就可以準備紮營了，真是一個逸樂的行程，喔不是，只是因為開始起霧了，前面的霧氣有點重，雖然還沒有很累，但能在一個風景不錯的地方紮營，看著水汽逐漸凝結，看著雲海逐漸凝結也是個悠閒的享受。

 

續往下行，選了一個能夠看到雲海凝結的地點，紮營，顯然我的露宿帳拉撐技術很爛，搭了半個多小時，還是只有一個小小的空間可以進去睡，罷了！我就賭今天晚上不會下雨，開始坐在山邊看風景，寫日記，可惜有小蚊擾人。不遠處有條小溪，溪上的橋是一座紅色的『關平橋』，本想在那邊搭設營地，但已懶得再去搬動這個架的爛爛的外帳。

 

時間有點早，心情有點浮，於是我開始隨處亂走，走回了關平橋，這裡剛好長了株紅榨楓，青澀的葉子很漂亮，忍不住拍了幾張，又把小溪給拍進去，溪旁也長了顆鐵杉，鐵杉的樹形算是漂亮的，樹幹先是微微的屈著向上生長，再接近頂端的地方把傘架打開，生長在雲霧繚繞的地方，配合著霧氣，很多時間，在海拔兩千多公尺的地方，鐵杉或是檜木等大大的樹，可以給人好的心情。

 

心情穩定後，我回到紮營地，見到水汽正從四面八方凝結、匯集在對面的谷地，原先以為的大霧正慢慢壓密、厚實，氣溫正在降低，雲海因此形成，過程約一個多小時，之後，雲海的頂層不斷下降，約降了數十公尺後便穩定地留在海拔兩千多的山谷上。在雲海匯集的初始，很有興致的拍了幾張，當匯集完成後，天色也還不算太晚，但卻沒什麼興致把相機拿出來再多拍幾張，實在是這邊的雲海和一年多前在阿里山隙頂一帶看的雲海著實有氣勢上的差別阿！少了陽光的滋潤，雲海也只能在旅程上成為一個小小的點綴。

 

 

又開始想吃東西了，難倒是患了熱食缺乏症？有點懷念以前爬山時必泡的熱可可，可惜爐頭跟瓦斯在我這樣的單人旅行裡，也算是個奢侈品阿！看來若要在山中嚐到熱茶的味道，生火又是我要面對的難題了！

半夜醒來，山裡的夜空仍然清澈，這是外帳搭壞的好處嗎？乾脆把外帳當成地布，直接仰天而睡，得以很舒服的看著半個星空，離天亮還有九個小時，平時在軍中差不多天天都有夜哨，今次要睡上平常一倍的份量，慢慢的睡吧，時間很多！如果我會彈樂器的話，或說如果有帶吉他來的話，我就可以自己拍一部練習曲了～～！

一大堆的奢侈品，對單車旅行來說都是不能帶的，徒步或是登山旅行也是一樣，基本的生存工具就佔上了1/2以上的空間，對我的30L小黃溯溪包更是，睡袋、雨布、水袋，毛帽，一件刷毛、一件防風外套，輕便雨衣，最多再加上半條以下的麵包的體積，偶而再加上一顆鏡頭，剩下的空間好像沒有超過3L，看來娛樂品的存在是確實的奢侈，當然不用說電影中的那把吉他。

 

part 3.

 

凌晨，在又一個漫天的星斗中睡醒，我知道隔天會是個不錯的好天氣。不知露水何時自身邊凝結，或自山谷抬升，睡袋在露水裡浸泡，把與撓睡袋弄的有點塌，取下與天堂相隔的帷幕，真正的仰天、席地而睡，天上的星辰雖沒有特別的相見的興奮的感覺，但存在的的是一種平實的，穩定的滿足，就像與你牽手散步一樣，很多時候，我喜歡平淡甚於刺激、新奇，雖然我也同樣喜愛未知，所以才來單車旅行。喜愛冒險，得到新奇的刺激，安於平淡，得到樸實的滿足。自然觀察的世界不只是物種數量與稀有物種的追逐，我認真的覺得自然觀察的境界，若把知性與感性分離便顯得無味。若不是浮誇、脫離現實，便是沒有情緒，好比一本充滿分析過程的論文，卻缺少研究者個人的意識→結論。

過了陡下的武嶺、石門山，我原以為到了大禹嶺後也還是會繼續的連續下坡，算錯如意算盤後，於是我持續在上坡推車，我想，旅 形式需要毅力的，我必須再次慶幸在25歲年輕體盛時，能在經濟許可的負擔下放肆的遊玩，現在，我在太魯閣國家公園，以一個不快不慢的速度前進。慢行--在一個個當前的美景，單車的速度在體能狀況沒有受限時，洽合欣賞美景，但就體驗生活來說，還是略快了點，於是，才會有徒步環島的念頭產生，在中橫的霧社支線上，過了鳶峰一帶國家公園的範圍內，便很少有聚落分佈，在松雪樓至絡韶之間，草原、針葉林帶又漸次出現，沿著邊波與稜線行走的山路，很容易的得以看見對面的山，遠的、更遠的，識得山的型態與山名在山社中似乎是一件頗為基本的入門常識，可以識得那永遠的山，初次遇見及再次遇見，或是數十次的遇見，我期望自己的態度，是一種始終如一的穩定，再添加濃厚的平淡的喜歡。

旅行的當下至今，已經過了兩個月有餘，太魯閣一帶的旅行，又是一個多年前未竟的想念，太魯閣各處的支線，古老部落的歷史，在尚未將功課作熟之前便行探訪，會不會像年前前往舊閥彎旁的平和部落一樣，面對廣大的部落痕跡，就像一個無知的幼兒看著古文觀止，對他來說太過遙遠，失去了理解與懷想的空間；同樣，無為的山行者，其情感無法累積與醞釀，知識無法驗證，我希望一個旅行者的旅行深度可以足夠到一兩年後仍持續發酵，即便當下的玩興可能有點累，有點頹喪，在該放鬆的時候休息、轉換，再繼續上路，期待著下一個好心情的到來。

在一個緩行的基準上，把山、山嵐、山澗、大川、瀑布、小溪，都很貪心的遊著、看著、覽著。身邊存有鳥聲及雙輪轉動的滾輪斯斯聲，自耳中感受到的是規律的寧靜，精神專注在調整車速、方向、各個轉彎口的會車，我不能牽強的附會騎單車帶有禪學的境界，但能讓心情變得很專心，確是舒服的體會感受。

下坡時，當風穿過手臂，穿過排汗衣，我用皮膚感受太魯閣的風，在綠水至天祥間，穿過許多帶水滴的山洞，是那種即使3W LED車燈都無法照亮的山洞，空氣瞬時冷凝，水汽中滿了我的鼻腔，在過了天祥後的一個人工鑿痕累累的山洞，我嘗試用手持兩秒的方式將洞中的質感拍下，但顯然曝了太多。天祥之後，伴著立霧溪在大里石山谷中滑行，風的聲音慢了下來，因為我捨不得以『路過』的方式來到太魯閣的精華段，太魯閣的山與水，要說天祥一帶是它的精華，不如說那是他成為保護區的意義。

 

為了方邊拿取相機，我直接將雙機用釦環扣在身後，以取代相機包的存在，雖然這危險了點，但非常的實用，伴著溪水，我想在橋上拍照，身旁的外國遊客看著我這樣騎單車來旅行，帶著不間斷的注目禮看著我，自天祥服務站以來，數次被其他遊人詢問、或是拍照，我有點不能習慣得要像是在拍偶像劇一般，在上陂時勉力微笑以便入鏡。我不能很清楚的分辨對於被拍照扭捏的程度，以及挑戰紀錄自喜的感覺，除了自喜，我似乎還存有自誇的心情，同一件事帶給我不同的心情，但這不是我來此的本意，如果一個人自喜於如此內涵的挑戰，並自誇說嘴於天下，是不是有點浮誇呢？我原本預計的單車旅行，是一趟無為、沒有特別目的，是一趟賞玩中橫的方式，我不希望因著其他的旅人而影響了我對自我旅行的看法與期待。

在新城火車站，我又遇到另一位帶著兩個小朋友的外國遊客，我看得出他也不喜歡被人注目，尤其是他的小女孩非常調皮，使他必須不斷出聲制止小女孩那些無謂的動作，例如把裙子翻起來之類的。在旅行的時候，我總是希望自己可以融入當地，以獲得一個心安的感覺，在沙卡噹步道，我遇到一個帶著微笑行禮的香港女孩，當地的居民看她一個人出來旅行，頻頻問她怎麼不找個同行的旅伴，但我相信她可以一個人在這異國用不標準的北京話通行於台灣，只因她帶著微笑進入人群。

 

 

附件：

在溪邊，在火車上，獨自一人提筆思考，覺得很快樂，在不預期的昨天，我翻過了武嶺(3245m)，據說是台灣公路的最高點，在上武嶺之前，梅峰，翠峰，鳶峰，昆陽，那些一個個爬坡的記憶，以大腿上乳酸的形式存在，稱乳酸還沒消去之前，來一個速寫吧！

Location	Time	Distance	High
梅峰	0800	台14甲 14.5K	21xx
翠峰		17.5	2256
鳶峰	1130	25
昆陽		28
武嶺	1330	32	3245
大禹嶺	15xx 0700	台14甲 42K 台8 119	26xx
絡韶
天祥	11xx		56x
太魯閣	13xx		60

 

裝備清單：

1. 單車 Giant Boulder 紅白款 車齡 6年

2. 背包 Snow Camp 30L 溯溪包 + LowePro PhotoRunner

3. 相機 Canon EOS 33 + Canon EOS 350D

4. 鏡頭 Nikon 18-35/f3.5-5.6 + Canon EF 70-210/f3.5-4.5 + Canon EF 100/f2.8

5. 穿著：Pile + Momont 風衣 + Lowe 短排汗衣 + MH 排汗褲

6. 寢具：毛帽 + 0度睡袋(600g充絨) + 8人雨布(含營釘)

7. 炊事：水袋 鴨嘴獸 2.0L  + 麵包

缺項：缺炊事系統外沒有其他的大缺項

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中橫--徒步的單車旅行

http://picasaweb.google.com/Edster.Shih/20080415

25歲的獨白

25歲, 是許多人人生的轉折點, 在生命的岔路上, 人們對未來生活的規劃總是侷限於個人經驗中有限的想像.

過去的我累積成現在的我, 也將持續形成未來的我, 曾經發想兼善天下, 而今卻只願獨善其身? 不後悔這許多的轉折. 其實, 窮與達, 端看個人心態, 窮則窮, 達則達. 只是, 什麼時候才能站上天平的支點, 看待外在與內心的世界.

我喜歡旅行, 因為那會帶給我也提醒我, 我身體裡有著冒險的勇氣. "很多事情, 現在不做, 可能一輩子都不會做了!"

當年紀漸長, 我愈擔心沒有足夠的意志去完成那些看似遙遠卻也不那麼難以達成的願望. 許許多多殘念應在25歲之後陸續面對, 處理, 那好比是一個漫長的, 解放雙腳的旅行. 曾經的, 未來的目標, 那些要當成一輩子努力去完成的夢想, 是不應輕易放棄.

我把腳放在自己身上, 當我對生活狀況, 對個人內心不夠滿意時, 不應懊悔, 怨對, 我應該對自己負責, 25歲就該是如此.

 

小記事:

記於 2008/03/02 梅蘭林道

討生活的隨想

最近, 聽了國瑋的打工經驗談, 居然也開始想找點工作來打, 算是學點經驗也好, 咖啡店不曉得會不會要一個手忙腳亂的服務生, 或說都已經26歲了才準備要以打工學習社會經驗會不會太晚? 若說要學習一些日常生活會用到的技術如修腳踏車, 泡咖啡, 或許還可以靠自修或請教朋友得來. 但, 進貨. 倉管. 囤貨等事, 身邊卻沒有人可以指導進行. 也或許, 我現在就可以開始跑社大, 看看有沒有書店需要一日工讀生.

在退伍前, 除了預定完遍北橫外, 也在計畫著能否學習什麼? 至少, 我希望能夠成長一些. 即便退伍後, 我仍然找不到什麼像樣的工作而去一般公司上班, 必須壓縮休閒時間而趕報告, 也可以在我能夠休息的時候真正的放鬆.

對於放鬆這件事, 我指的不是睡覺這類單純的補充體力或看電視這類花時間的事, 希望能有體力上的勞動, 或是精神上的飽足, 當然, 肌肉的放鬆及腦力的恢復是必要的條件.

南瓜馬鈴薯泥

我餓了！

為了退伍後能夠在貴死人的台北街頭養活自己，最近很認真的看炊具、食譜，特別是輕食，給我找到一個有趣的部落格--『草本新鮮』，格主是個很認真生活的人，應該換成很認真玩的人比較實在(笑)，連到了一篇[自己動手做]-南瓜濃湯，晚餐來煮個南瓜吧，好餓ㄟ。

同時，也為了再熟悉酒精爐的操作時間等參數，又把酒精爐給挖了出來，這次使用的是Type 1，設計的果然很透氣，不過是把門給打開透氣，火就亂竄得很誇張。

在野外風大的環境下，旺盛的風常會使得酒精爐看起來像是『發爐』一般，發爐的後果當然會造成一定程度的危險，像是帳篷被燒掉之類的問題。於是利用之前做酒精爐用剩的材料--鋁罐外壁，裁切整齊後直接靠在爐子上，如圖#2。


#1 旺盛的火隨著風四竄，就連原本設計來進氣的進氣孔都冒了火出來，不曉得是進氣孔做太大還是怎樣。



#2 加了一個擋風版，很明顯的，火燒的比較正常，較沒有發爐的感覺，進氣孔也只剩一兩個還在燒



很奇怪，食物總是拍不好，拍不出很可口的樣子...><"

算了，極簡主義的訴求就是功用至上，美觀其次啦。

(自圓其滿~~)

 

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小記事：

#1 CZJ 35/2.4 @ 35mm/f2.4/3.2s

#2 CZJ 35/2.4 @35mm/f2.4/4s

#3 Nikkor 50/f1.4 @ 50mm/f2/ 1/160s  addflash used

2/3顆馬鈴薯，1/8顆南瓜，400ml 水，煮約 10 min

酒精爐 Type 2

不能不說，這個設計我從來沒見過，或許是因它不太穩定，用鞋油盒改成酒精爐是個第一次見到的設計。

在部隊裡，擦鞋是個基本到不行的動作，擦著擦著我居然想拿它來改成酒精爐，我想到了修納，自行做攀登戶外用品的鐵匠。或許有天我會拿著酒精爐進入台灣山岳的內頁，廣告詞說著酒精爐是一種有著再生能源的爐子，或許有天它的效率可以到70%以上，可以再添加兩個字--『乾淨』--如果我可以將它設計成可以調整火力大小，又能保有爐體本身簡潔的話，那我確實可以這麼說。

這款利用鞋油盒改裝成的酒精爐，其實與一開始的設計相差甚大，主要的原因在於支撐腳太短，排氣的通路阻塞不通，進氣因此就慢了下來，在戶外有風的時候或許還燒的起來，在這個設計下還得必須在每次使用時祈禱風速恰好，很適合使用這款酒精爐，但很不幸地，風速並不會在每次使用爐子的時候這麼聽話，改進是必要的。

要把一個失敗的設計轉成一個堪用的作品，實際上是有困難的，畢竟在著手進行的過程裡，曾經採用的步驟會造成下個步驟的困難，在幾番思考後，嘗試將凹槽打的更深，簡化支撐腳的數量，但都有點失敗，無法在正常的環境下穩定的燃燒，因此一怒之下，將上蓋反過來，試燒結果好了一點點，至少火力可以維持一定程度，但仍然因為混合&燃燒室的空間太小，導致火力不如Type 1 旺盛，看來寄望這款能達到耐壓、體積小之前，得先將它的火力穩下來才行。

註：這款利用鞋油盒改成的酒精爐有著先天上的缺陷

1. 容量小、燃燒平面積過大、但混和空間卻太小。

2. 鞋油的轉盤會漏酒精，除了浪費燃料外(速度還不慢)，也造成潛在的危險。

切西瓜

今天放假，老哥從冰箱裡翻出一顆小玉。

切來吃吧！這是一顆很實的小玉。

 

好久沒吃到小玉，也很久沒拿水果刀，再從廚房翻出一把漂亮的大刀。拿起刀後，真的覺得切水果有一把順手的刀，會使人下廚時的心情好很多，天哪！我把刀子的預算提高後，是不是其他的廚具也.......。

真是個無底洞。

 

 

不想那麼多了，來吃西瓜啦！

 

ps: 我、哥和媽花了一番功夫才把這半個小玉啃完。

ps: 在櫃子裡翻了一陣子後，才找到上面畫滿水果的水果盤。

一個人站哨的碎語

站哨的碎念--之一

在這個部隊裡，站哨，如防空、日夜安全士官，夜哨有如挑燈夜讀，有時讀到精神極之疲憊卻仍必須苦稱至下哨，有時卻如仙人灌頂、清醒，有生產力，也有自省能力，在任性創業法則中提及，管理人與領導人的差異在於--遠見的視野。我自認可勝任良好的管理人，但對於決斷策略，我自認不是個願意輕易做出決定的人，或許是我對問題及所提出的方案認識不清的緣故。也其實我很清楚如何能不浪費時間在決策上，因為我所躊躇的決策多半在我所不熟悉的事物上，那麼，縮短決策時間的方法，便是使自己更有經驗，也必須使自己更加沉著的應付事物。

如果我希望經營服務業，像是書店或旅人驛站之類的話，我應該籌備怎樣的能力或人脈？我會不會是個有遠見的經營（領導人）?所謂的5W1H自問自答，我能夠、願意，問到何種程度的深入問題？『能夠』表示了自己對問題的了解，回應時思索的多元、多樣性及深入性，或是回應是否能確實的、不含糊的，完整的表達自我的想法，那代表了在自我問答之時，是否願意真誠的面對自己，面對自己可能不願面對的真相，那些人性隱晦面的答案，或是可能與理念違背的實情，在我提問之後，世界能否一如以往般的美好、善良，應該是要的，一如人性，是善是惡，往往同時並存，並非壁壘分明，誠實的已自問自答的初衷來接受經由思索得來的結果，並嘗試克服，改善，這才是自問自答所期望的態度之一。

所以，若我要在花蓮一帶，找到穩定的工作，該如何取則呢？顧問公司、學校助教、研究助理、社大或民間團體的專職、手工藝作者、書店、民宿、咖啡廳老闆，許多許多的職業，可能是有趣的，是值得進入學習的。

生涯規劃的碎語會不斷在各個悠閒地哨點出沒。

站哨的碎念--之二

書本之於我，首要在於行萬里路，同時又可超越空間，在時間長軸中遊走，假他人之手，看到我所見不著，所謂聞，或未能體會到之人事物。人生的意義在於享受生命，生命的故事以文字精練，如何能不受感動。當聽說一年逾半百的婦女獨行西藏，或是將死之人面對死亡之後的覺醒，或是戰地記者眼中，人們對生活，對生命的無所適從，從書裡，讓人不覺像是又多活了幾次一樣。

站哨的碎念--之三

最近留守時，與準備開設餐廳的同袍了起開店的事，我發覺，如果不是他打工過的餐廳太好賺，就是餐廳真的是一個很好的存錢的行業，

酒精爐 Type 1

在許多時候，炊具是個難以決定是否要帶的東西，因為它有許多替代品。乾糧就是我最常帶的東西，再加上爬山時我通常不太會餓，一般來說一個人的時候，半條土司加上一兩個麵包可以吃上四餐。其實重量應該約四百到六百克上下，比瓦斯罐(450g)、爐頭(文梁 about 200g)、以及鋼杯(135 g)輕的多了，再加上那固定的體積，著實讓我不甚喜歡帶我的爐具作輕量的行程。

兩次的單車橫越，幾次林道探路，即使有過夜的需求也盡量以水果及乾糧為主。但總是有許多時候想喝個熱湯，泡杯熱奶茶、阿華田之類的，總不會要帶個熱水壺吧！加上有點想要在退伍後以徒步的方式旅行台灣，背包重量及體積算是一個必須考量的重點。於是乎，汽化爐、酒精爐等容易補充燃料的爐具一一進入了我的腦子裡，但汽化爐裡沒有幾個是我列入重點考量的項目，當然價錢很重要，畢竟一個動輒四千元以上的汽化爐不應該只用幾次就讓他成為收藏品，汽化爐應該是以野營為考量下才會攜帶的爐具，那它的購買時機便不會是現在。

酒精爐是另一個考量的點，它的優勢在於許多藥房都買的到酒精，就算藥房買不到，也可以用去漬油頂著用，可惜有味道就是了。爬了一下文，參考JSB達人的網站，採用他在04年發表的紀錄(參考資料2)，以簡單的可樂罐切開，頂部加上密封蓋(或是蒸氣導流管)，以增加燃燒室內壓力，增加火舌長度(我想應該可以增加熱效率才是，因為這樣對流比較快一點)，同時也必須注意到氣燃比之類的問題。

在實際的操作下，我發現要像JSB做的有噴射狀口真的是有點困難，在許多次的嘗試下，由於要作密封的上蓋是由同一個罐子上拆下來的，所以很難裝上去，幾經思量後，我把上蓋微微往內折，讓上蓋可以卡上去，但經過幾小時的密合後，還是會漏氣，而且上蓋裝上去後，同時燃料變得不容易添加，而且當預熱的酒精燒完後，也還是不能使底下的酒精加熱到燃點，完全沒有功用，怎麼有這麼失敗的上蓋阿？

後來，幾經思考後，又把上蓋給拆了，直接點燃裡面的酒精，雖然這樣燃燒面積很大，有點浪費燃料，但至少可以用了，把進氣孔加大一點，可以得到比較好的氣燃比，看JSB的介紹，橢圓形的進氣孔會比圓形的好些，但我怕燒的時候太大的進氣孔會被風吹的亂七八糟，設計一個東西有趣的地方就在於找出並克服各種困難。

耐重 方面，第一次裝滿了鋼杯(850ｇ)就拿上去燒，結果因為為了降低出口面積及底盤高度而向內折，導致支撐腳的部份產生了摺痕而降低強度，我本來估計是支撐腳的部份會因為熱而軟腳的，沒想到是內壁先軟掉了。第二次試燒，只裝了一碗水進去，想說泡杯咖啡大概用兩碗水的量就夠了。

試燒的結果大概5'50"可以使一碗水(約180ml)沸騰，裝到滿(接近30ml)可以燒個二十多分鐘，測試條件氣溫：27度，溼度：68％，海拔(板橋一樓家中)。

煮食：目前測試煮半個馬鈴薯泥(含水約250cc)，大約十分鐘才爛透，除了火太大、算是頗花燃料以外沒什麼問題。

以後來試試看能不能炒飯好了。

主要缺點：

1. 火力大小調控不易，估計火力大小是與入風口、出風口以及燃燒面積有關，我想入風口大小應該最重要，以後可以考慮改進入風量的調整。

2.雖然添加燃料非常方便，但滅火不易，必須時時記得燃料的燃燒時間，但在不同風量下應有不同的燃燒效率，使得變數增加。

3.載重估計約1ｋｇ以下，若用1.2Ｌ的鍋子頗有可能會超重。

其他

市面上有一款賣了20年的酒精爐--trangia 酒精爐，已問世約20多年，前些日子才推出新款，台灣應該沒有代理商，殘念。

參考資料

山腳下的過客：http://blog.yam.com/mountain_haiker/article/6228241

JSB：http://homepage1.nifty.com/jsb/stovecorner/konro15.htm

Other：

http://www.luxeoutdoor.com/eng/catalog-topic-gallery-view1.asp?id=263&selfpath=/86

關於trangia 酒精爐

http://www.hiking.com.hk/discus/messages/59/11304.html?1096937979

http://tw.myblog.yahoo.com/coleman-life/article?mid=-2&next=559&l=a&fid=17

任性創業法則 - 寫給祚樟的序

祚樟:

我不知該怎麼和你形容看這本書時的感動或難過。

他該是本教導人們如何經營一個登山用品品牌的書嗎? 或是像我們炫耀期能在工作的同時又能不忘任性的玩樂。「工作是一件有趣的事」，這對我們來說，真是莫大的夢想!又或者，這本書出版的目的是在挾帶企業的環境責任進入每一個想創業的新生代中。對我來說，那是感動最主要的來源。

這不是一本很複雜的書，它只是一個洗好自然的人在50年中經營一個事業的故事。只是在看完它之後，我仍不能確定它的存在能不能謂世界帶來什麼改變，同樣地，對我們來說，我也不確定自己會成為怎樣的人。雖說，活在夢想中比面對現實容易，你我都不是個只甘願活在夢中的人，面對現實並進行抉擇的苦惱相信也時時刻刻消耗著你的腦細胞。

把夢想拉進現實的生活中，可能需要一些機緣，一些智慧，更需要許多的毅力與勇氣。我承認自己不夠勇敢，也因此喪失了一些時間及機會，依循著現有的習性而過，在年紀漸長之後，會不會無法跳脫現有的框框之中?

再加油吧! 讓我引用金蓉百年不變的暱稱:「我還要更勇敢!」來互相打氣。

在未來的三、五年內，我們的生活都將有極大的轉變，若這本書的出現困擾了你規劃許久的人生計畫。那，忘了它吧! 我知道那有點困難，這種型態的工作模式真是吸引人，並讓人深覺值得為它投入生命。

唉! 最後一段我寫不出來了，你自己填上去吧! 你知道我想說的，這些複雜的情緒我自己也無法固定，怎麼寫的下來呢?

總之，書已經在你手上了，自己去看吧!

by 郁庭 2008.04.14

烏來--桶後林道

行程記錄是一種難寫的文體，困難的地方不在於下筆的內容如何豐富以致於難以掌握!

其困難在於抒情的遊記是散文與極度理性的、含數據的"行程記錄"。這是兩相矛盾的動筆情感、撰寫動機。

我認為，動筆書寫，靠的是情緒，就算所掌握的詞彙未必能完整的表達主筆的心情，但思路是可以尋找，可以追溯的。當開始動筆時，情緒湧上之時，要我寫死板板的行程記錄來破壞、中斷寫作的思路。著實是捨不得阿！

據說一首曲子的音符，很自然的出現在莫札特的腦中，所需的只是將之寫出罷了！多麼奇妙的組織力阿！當詩仙李白寫出動人的詩句後，卻一再琢磨著字詞的運用，李白卻成了杜甫。

文字的風格表現了一個人的個性，寫意的、隨意的書寫方式，是我一直想追尋的目標。那當然不是指我的筆跡，那真是有夠隨意的。

把林道想成森林步道，似乎有點活在自我美好的幻想中，那是忽略曾經發生過的歷史事件。所以，走在林道中應採取什麼態度呢？一個喜愛自然的人，應該是不能抗拒雲霧纏繞的山林，飛鳥與蛙鳴常伴在耳際的山林，有著苔蘚與蕨類的山林，那是千萬年累積、演化而成的系統，觀察生態不能忘卻生態的系統，演化的歷史，及近代生態史。當我或醉或迷，或吟或唱著於我喜歡的山林路徑時，不能不注意到統一整齊的柳杉林。能夠輕易到達林深遠處，我是個既得利益者，而今的林道雖不至於和植物園一般脫離現實，隱藏道德問題，也有較少的人工干擾，使那中斷的自然演化史，在另一條岔開的路徑邁向新的平衡。於是，我決定留存對歷史事件的敬意與哀傷，面對已經存在的現實的心情來走進林道與植物園。

行程紀錄

3/30~3/31 內洞登山步道、桶後林道

Ｄ1 板橋-內洞登山步道

1430 板橋出發

1550 烏來街入口，轉入台9甲

1620 烏來發電廠前約20ｍ，內洞登山步道(非內洞林道)，經一個約2ｘｍ的陡升之後，接上油路，行至一位住家旁右手邊有一條小徑，掛滿了山協的布條，其即為內洞登山步道，左手邊柏油路據說可通行，但距離不長(被台電擋住)。沿步道上行，四處皆為木梯，頗新，約進三年翻修的。拾梯而上，即使以極度輕裝，但因木梯間距過長或過高，才沒走半小時，不舒服的感覺已漸增，尤其遇上步距近乎跑步的距離，唉，想來設計者必為一年輕小子，才能以無心臟野人之姿躍奔而上，即使是我，跑沒五分鐘便會有心臟不夠大顆之感。

1730 過了一個不錯的營地，此地離烏來街應有40分鐘以上的路程，於路上見到一個岔路--往吊橋15分。稍作探路發覺此路約半年以上沒有人走了，雜草與蜘蛛網不少，加上地面微濕，穿涼鞋十分不好走。

1800 天暗了下來，趕在天黑之前紮營，在步道上的腹地並不大，又不想走回先前看好的營地，只好用雨布在狹小步道的轉彎處，找塊空地來搭設。第一次搭設雨布，覺得要搭的好比想像中難了一點，像是拉撐、以及搭設的形狀等，都是需要再加強的。由於搭設的拉撐結構並不漂亮，底部的空間並不多，於是我乾脆先把地布架在雨布之上。若是我還在山社，應該不致於搭出如此奇形怪狀的營地才是。

這個營地的建設想當然是不及格的，除了我在清量化的過程中不打算帶登山仗上來，因此雨布少了一些可以作拉撐的支點，我對營地選擇及現地地形可運用資源的掌握上，都有更待增進的地方。

D2 內洞登山步道-桶後林道

0630 起床，有點飄雨，吃完吐司後拔營。剩餘水量約仍有1～1.5L。

0800 續往前行，行至神木山莊與大刀山登山口交會處，大刀山方向約仍有60min，往上探路，由此向前行覺此登山路徑相當陡峭，木梯的比例減少很多，許多地方必須手腳並用方可攀爬前行，幸好旁有前山友架設的邊繩，即使有點不放心，但在一些難走的下坡地形有不少的幫助。在有點陰的天氣裡，穿著一件襯衫還是會微顯熱氣散去的速度不夠，一年有兩種主要的季節，在冬天我老是想著天氣很冷，忘記夏天時的難耐，也總是忘記在季末時添購一些明年可能用的到的裝備。

由於第二天的目的是打算探桶後林道，不應繼續戀棧於未能探完全程的內洞林道，其實我目前應該還在內洞登山步道，尚未接上林道。行走約十～五來分後，便撤退回神木山莊準備探聽下山的路徑。

在一對來作工的夫婦的指引下，原來我走步道是直接跳過大門進到了神木山莊，在大門附近一個往下的油路便可回到台九線，也就是往孝義的路，我到現在還很好奇網路上說的除進入內洞森林遊樂區那一段外，全程可騎自行車的內洞林道到底要怎麼進入？於是我沿著油路往上走去，山上的人家養了一隻很漂亮的大黑狗，約略介於敖犬與狼犬間，同時，牠很聰明。與大黑狗養在一起的，有另三隻黑的黃的狗，那隻小黑狗就像是沒有童年一樣的不信任我，不斷的對我狂吠，還以為我要搶他的早餐，甚至有打算向我撲來的傾向，你猜怎麼著？大黑狗居然檔在我倆之間，不讓衝突直接發生，我想到了藏敖。

-待續-

濕答答的空氣

關渡、淡水一帶，是台灣有名的冷天指標點，僅次於合歡山，因為那裡會下雪。

三月至清明後，正式春雨綿綿之際，即使沒有下雨，在天陰、霧大、雲多的時候，對面的觀音山及後方的大屯山系，在雲霧之中有如五月梅雨時的二寮，有灰色漸層的層層山巒，把以往存在水墨畫中，把攝影集中那些前人費盡心思得來的作品，放大，以天空為屏幕，展現在我眼前，得來不費功夫。可惜，在真實的城市環境中，流動的時間雖替我創造了無數格的畫面，但我無法選出最優秀的一張，印出，成冊，留存或是分享。也因為身處程式，參差不齊的天際線，總是影響了我對觀賞山岳與雲霧的感受，雖然以肉眼觀察，可以盡力地專注在風景的美麗，甚至用想像彌補那些眼前建物背後的空缺。餐廳有一幅淡水一帶的巨型風景照，不是那種單純的平面衛星圖，大概是在觀音山上，向北投方向拍的，這才知道，陽明山離海邊其實不遠，下次回家，靶台北盆地的航拍圖掛起來好了。

根據熱島效應的原理，都市，如台北市或說臺北盆地，在日間進行熱對流之時，會形成一個封閉的的對流圈，很不幸的，在盆地中因地形因素更是如此。臺北盆地北臨大屯山系，東面雪山山脈，西為林口台地，南面則為最高的中央山脈。盆地周遭低脈的山口，大約僅存帶水河口一處了吧！因此，當春季三月時期，北風漸減，南風不盛，有時起霧有時飄雨，在水氣正盛之時，雲層，竟把對岸的觀音山蓋了半個山頭，有時運氣好，還可見到山頂的一小塊，雖不能和南橫與西藏--當初在塔公見到的雪山一見長短，但也可和二寮比擬了，要是有深又廣的視野就又更加美好了。

2008/04/06

夜哨

在新部隊，有很多時間站哨，一天站6~8小時並不會很特別，有點像憲兵，不像一般的備戰單位。幸好，這裡的風景尚可，春分那天，正好在站哨時見到太陽從觀音山頂快速的消失於其下，隔沒一個小時，又見到月亮從另一端的山邊挺起，當然，這種愜意的日哨並不常有，眼前的大樓看久了仍不會自動透明化。早上起來總有兩隻五色鳥，兩隻大冠，還有一些我想不起來的鳥聲。青蛙呢? 好像只有聽到黑框和澤蛙的聲音，好吧! 那還是著重於風景的描述好了。
淡水河自與基隆河相接之後，續往北流，於關渡平原沖積了來自新店溪及大漢溪及基隆河的沙土，在台北盆地大屯山系西北的一個缺口洩出，河的左岸，是位於觀音山腳下的八里。
站哨時，正好可以看到觀音山上的觀測所，突立於山頂之上，亮著與路燈相同色調的燈光。大多時間都盯著天空、大樓、河面、街道與捷運，從細縫中窺是全台第三大水系的淡水河，來自八里一帶的燈光映照在水面，漁民滑向河口的航行，帶出細長的水波，特顯夜哨的閒適。同時，半面頂的夜空，狹帶不西沉的紅、黃星子，與北風相乘而起的孤冷之感，一併拌上心頭。寂寞是一定的，眼前的風景在此時，僅我一人欣賞，由此，寂寞轉變成獨自的佔有，我自私的希望，淡水河的河面赤裸的出現在我的眼前，可以一覽無遺。或許，在山海之間站哨，已是一個難得的奢侈，相比於城市裡的憲兵弟兄、潛艇中的海軍同行，能在站哨時一邊欣賞夜景便不該貪婪的奢望更多。
我必須認清的是，夜哨，不是夜裡的王者，而是半夜仍舊清醒的鵂鶹，是夜中的觀察者、守衛者，觀察外界、觀察自己，釐清自己，審視自我，在每天兩小時的夜哨時間予以沉澱。天將清，月將落，那些夜晚看似清晰的輪廓，在清晨矇霧中逐漸消失。我那好不容易靜下心聽得的內心的話語，也將隨著補休而睡去。
我正在考慮是否要去睡覺?


記事: 七股潟湖, 某個夜奔的日子

夜哨
一鉤彎月，萬點繁星，無垠的錦繡大地，俱是我的夜空，一襲戎裝，萬世英名，無盡的歷史責任，願與河山共榮，偶然間遠處掠過小小的流瑩，那爍亮麗的生命，啟發了戰鬥心靈，我願化作天邊的流星，飛越那滾滾海峽，為國家帶來光明，為國家帶來光明。

新訓隨筆

之一

十一月底的陽光，有種清亮的顏色，晴天的陽光總是使孩子快樂又傷心。讓被禁錮的身體存在一個不真實的空間，聽不到班長那一再重複的口令，也感覺不到鄰兵細碎的聊天聲。我的心，沉浸在去年那段值得紀念的採樣生活。就算曾經很累，颱風、寒流、熬夜的實驗，但只要想到是在山上做著喜歡的事，能夠讓十年後還會痴痴的發笑，十一月的陽光就是這樣漂亮。當注意力分心，回到隊伍中，再看看窗外的黑板樹、台灣欒樹，還有我喜歡的樟樹，才想到，來到這裡還沒仔細看過這裡的樟樹，他的葉子上有沒有今春時期，青帶幼蟲留下的咬痕，不曉得的樟樹是菲律賓樟還是台灣牛樟。他的新葉一定會在紅轉綠之後，成一種淡淡的粉綠色。陽光透過葉子後，我的眼睛感受到來自色彩的誘惑，就像把抹茶倒入奶漿中一樣，讓人直想摘下葉子放入口中，心中傳來撲通的聲音，誘使我一再的陷入幻想的世界。在這裡，只有思想是自由的，軍隊可以命令我的身體稍息和立正等一再重複的動作，但思想可不一樣，看不到，抓不到，多樣、無限。讓腦子離開阿兵哥被禁錮的身體。在這裡，我可以，我渴望，自由想像。


之二

我呼吸，我感覺，我存在，在一個出公差的發呆的下午，我突然感覺不到自己的存在，外在的世界、木工、鄰兵、槍械的任何聲音，都不能喚醒我對自己的存在感。自明性，是這麼說的吧! 以前都市計劃的課程教授費了很大的工夫才讓我死背地記下它的定義--人對環境周遭辯明的程度，若人對環境有自明性，那麼安全感及方向感等人應具有的情感才會顯露出來。那麼，存在感呢?人對自我認同的需求等級，建立在什麼上呢? 嗯，有些忘了，現在，我的生活沒有顧慮，但也沒有依歸。所以，我不存在這裡。 2007/12/06


之三 獄中日記

在軍中，可以說自己也在獄中了，算著自己可以離開的日子，每天消磨時間，學長說: 當了教育班長後沒有一天不後悔。來到這裡後，每天都覺得這不是我的地方。單調，統一且拘束的生活，每天都有不斷增加背誦的操作細項，除了背誦以外，做一個二兵，是沒有什麼思考的空間。最近，發呆的時候也很少去看陽光了。爾偶，才想到第二餐廳門口及500障礙場旁那一排的樟樹，揉片葉子吸一口，有提神的感覺。自從入伍後，那些曾經花了很多時間練習、摸索的攝影演也漸漸退步，入伍才三個星期不到，我忘了如何感受生活，感受週遭，但幸好，我至少還了解自己內心的感覺，在研究所的時候，我會忙的不能了解自己，沒有時間好好和俐璇說話。但現在，每天都想和俐璇說話，就算只是說個晚安也好。晚安，連上長官晚安，各位弟兄晚安，俐璇晚安，晚安。

郁庭的新兵日記

雖然早就對自己說，當兵沒什麼，最難度過的新訓期間也不過是短短的37天。但後來證明，這37天真的是非常難受阿。

若要用短短的一句話簡要的說完新訓期間的生活:”那還真不是一個幹字了得的”。所謂急就章成，長期生活在民間的新兵，對部隊生態並不了解，這37天的新訓期間便是為了消滅菜蟲所下的重藥。麥克阿瑟曾說:”若給我100萬以換取新訓期間的回憶，我不願意，但若給我100萬要我再經歷一次新生訓練，我也不願意。”由此可知，這帖藥效之重，讓將軍也不想再次嚐試。

曾經，在過往，我們被訓練成考試的機器，現在，我們也將被訓練成不需思考的機器。但是，我並不想如此，侯文詠在<<危險心靈>>中寫到，” 你會發現這個社會，不要相信愛情、不要相信善良、不要相信誠實、不要相信好多好多，然後，你也會跟著社會一起變了”。我需要思考，以表示我還活著，在誓詞典禮上，我小聲的默唸著。

我想嘗試學著切。格瓦拉用他那充滿熱情的語氣寫下他對未來的寄望，但我略顯失敗，不得不承認的是，部隊裡拘束的生活，尤其是對時間的計算方式，讓我難以忍受。好幾次，時間漫長的程度讓人覺得好像身處極地的夏天，星野道夫在他發表過的散文中提過，”只有阿拉斯加這種極地的天空，才能讓你如此的渴望見到太陽，或是它一年一次的日落”。我的心，此時也像處在阿拉斯加的夏天，極度渴望見到日落。我還記得，每天起床時，看著天空掛著的彎月，向它互道早安，也還記得嘉義中坑有著紅紫色夕陽的甘蔗田，映生著一株莿桐樹，這種色彩幾乎使我想帶著單眼，在田邊消失一整個下午。

但現實並不允許如此，我回憶著切。格瓦拉的戰友描寫他在玻利維亞最後十一個月的生活，”部隊在熱帶叢林中行走，預定23天的偵查行動卻花了超過一倍的時間來完成，沒有人準確的知道我們此行的目的為何，眾人的意見紛歧不斷，即使光著腳在叢林之中，大家靠著僅存的意志與對切的信任行走”。如同當初與上奇萊一樣，一天十多個小時的行走，幾乎仰賴於先前訓練得來的意志及對領隊的信任，作為一個軍人，摩練是必要的，但除此，對領導者的信任感則應建立於彼此互動的態度，在新訓中心，我只希望能被尊重為一個人。

因此，我需要嘗試在眾多的怨念聲中，挪出空檔整理自己的思緒。在五百障礙場中蹲跳、匍匐都只是簡單的運動，困難的是如何在單調的軍旅生涯中，還能保有自我。還記得張雨生在退伍後發行的第一張創作專輯-帶我去月球中便寫道” 看看我的瞳孔，是不是還燃燒焰火，看看我的笑容，是不是還保有自我”，才思如此敏銳的雨生，都希望可以跳離凡塵以能保有自我，小小兵如我，面對如同小社會縮影的部隊，如何能保有純粹的性情?
我詢問雨生與切，可惜他們已無法告訴我，我只知道那追逐理想的心，至今仍使我感動其中，我想，也是使其能在中年之後，仍保有複雜又單純的原因吧!

在新訓期間，最令人印象深刻的不是無限的上一動，也不再是與身旁鄰兵扛砲喊重的聲音，所有的影像都轉化為符號與色彩。而今，我還深深記得的，卻是那副高舉水壺在藍天下大聲喊著:新兵要多喝水的光景。