珊瑚礁頂記事 - 岩間移動

碰的隆冬，哎喲，修枝剪掉了下去，該死，誰選的樹。
在這之前的動作是以仰伏與平貼的姿勢掛在礁岩上水平移動，為了量測一顆樹青上的生長環的差值。

現在的位置在珊瑚礁的半腰上，手使勁，腹肌用力，使身體離礁岩的距離，足夠以腳支撐部份身體的重量，騰出一隻手，繼續前進。與山社的人工岩場相比，礁岩的手點算非常地多，但也相對脆弱，每每換手前必須一試再試，確認這中空的礁岩可以單手撐住身體的重量。

還記得第一次上這棵樹時，帶點逞勇的向上強攻，趕在手腳沒力前抵達上方的目標樹，有些施力點幾乎把手腳能夠伸展的極限都用上，畢竟我沒有退後的途徑，那麼，向前就是了！

從開始上攀的點起算，距離地面已五六米高，上來後又多了三米。雖未到命懸一線那樣恐怖，卻有充足的理由讓我不想原路下攀。幸好這棵樣木有著足以令人信賴的穩固，在樹上稍事休息一下，待腿力些許恢復後，決定繼續向上攀至礁頂，請同伴雨岑在上方將混亂的藤蔓稍微清出一個空間，讓我回到安全的世界，記得上來後第一個念頭是：「我復活了。」想來真是好笑，其實並沒有那樣恐怖，但卻是真實的感想。

後來，國鐘建議了另一條平行的路線，從山腰的另一面，水平攀爬至目標樣木，試爬了一次，還是一樣讓人有命懸一岩的感覺，手力、腰力、腳力都用上了，很不錯的路線，會讓人珍惜自己的生命。



「人為什麼要爬這麼高？」「這沒得解吧。」
一句在丹大札記探勘隊中與隊伍走散時的自問自答。

最近一直在看丹大札記，當站在台灣的心臟地帶，卻無法分辨自己正站在地圖上哪個小點點時，目標方向、體力、食物、同伴的方位，都呈現困境的時候，有沒有想過自己可能被山收留，成為山神的孩子。看迷途中或因傷必須請人協助運送下山的紀錄，即使面對颱風與暴漲的溪流，我很少看到絕望的念頭，在希望漸失的困境中，心臟有可能益漸強大。

攀岩並不需要這樣，為了擁抱希望而上來，把自己想成是先鋒攀登者，以他們的思考來思考。在山腰上的時候，依著手感來尋找手點，不斷摸尋著下一個攀上的機會。


小記事
起於2009.09.04, 寫畢於 2010.01.29

棄、行

2009年的最後一天，在採買完上北大武山的食物後，我在漫畫店殺了一本漫畫的時間，我在看一本關於信念的漫畫--醫龍。

回宿舍的路上，想著我是否願意背負信念行動？加藤把患者的怨念背在身上，是一個即使背負罪惡也要堅持信念的醫生，我相信自己不是，我不是一個能夠為了施行環境權而犧牲人權的極端，也不是一個具有良好交際能力足以弭平認知落差的縱橫家。人很脆弱，總是左右為難並且過於貪心。

總是學不會捨棄。或許名字應該改成「施棄」，真難聽的名字，幸好我父母並沒有為了讓我學會減法的哲學而取了這個名字。

我以為用綠色國民所得的角度來認識老舊工業區與新興工業區、廢棄農耕地保留與轉用建地、自然保留區政策、對環境友善的高山農林業的價值，是一件有意義的事。但是這樣複雜的土地利用方式真的存在最佳化嗎？那麼人口最佳化應該是更優先被提出的思考才是。

果然過於貪心，明知道這樣的想法過於浪漫。這樣的念頭應該有許多人也動過，是否應該找點資料再來思考是否應該如此施行。

同行的隊伍中，那位在台大念博班的學長說，如果他有能力的話，這些看起來不合理的事應該要被修正。我想我扮演不了加藤晶。

新年的第二天，在北大武山上，我對山神許願：「希望未來可以事事如意」，但願山神不要笑我太過貪心而回絕了這個請求。

山，教過我減法的藝術，要我學會在自己負重的能力範圍裝載攜行物品，得以在上坡時不致負擔過重而缺氧倒地，也可在下坡活動靈活避免膝痛終止爬山生涯。

「棄、行」，原訂在山上閉關思考我應該學習的減法與行動力，因際遇的巧合變成團隊行動，少了內省的個人空間，或許如那晚在山屋的酒宴所講「敬那捲讓人相識的膠帶」，這是山神的意思嗎？否則相機的背蓋怎會無故的斷去？而我剛好在昨晚拿出了以往必備的膠布，多麼令人印象深刻的動作阿。

在山下的另一場聚會，我厭惡看人舉起茶杯互敬，竟起倒蓋杯子的念頭：我想做個自由人，但緩了下來。

我還無法飛翔，因為我學不會精簡自己的貪心。這真是讓人失望又安於現狀。


小記事：
寫2010/01/01 為期三日的北大武山原訂思考的事情。
並紀錄所遇到的台大保育社、假日登山隊。

秋天的眼睛

郁庭：

 秋天是個很漂亮的季節，也許因為去年出門去走路吧！對於山頭那一叢叢轉色的葉子有特別的感情和感受。待在山上，若不是因為長時間蟄伏在山上，我想也不會擁有一雙特別的眼睛，不會有特別的觀察力和注意力。我喜歡察覺山的變化，12月初這幾天因為要準備解說員晉階考試而請了休假，但因陽光太好而總會很不住跑出去散步，散步時常被哪些黃的紅的橘色的葉子逗得很開心，仰頭看、伸手觸摸、俯身撿拾、傻笑，秋天溫柔、豐收的光線攔下了我的腳步，提昇了我身體和心裡的溫度。前幾天有個晚上氣溫降到0度，草地上已經降了第一場霜，而現在變色的葉子則有青楓、紅榨楓、羅氏鹽膚木、櫻、桃、水杉、銀杏、落羽松和玉山假沙梨，應該還有些我沒寫到的。

 

玉山假沙梨的葉子，這種脈紋應該叫做迴緣脈或閉鎖脈吧！？

 俐璇 2009.12.03

北插天山

 

 

2009.11.14 北大武山

在允許賴床的最後一聲鬧鐘響起前，我終於爬了起來，但又不太願意起來，於是繼續呆坐在床頭，一會拉筋把微微酸痛的左腰拉開，一會發現外頭正下雨，又把打包進去的保暖衣物掏了出來、裝相機進去，再整理一下房間給今日預計會來施工的工人正常的施工環境，出發時已近七點，是原先預計起床的兩小時後。

很少在雨天仍然想到山上看看，尤其是事前就已知道道路斷的亂七八糟下，這是第二次來到北大武山，原想來看看秋天有沒有什麼葉子紅了或黃了，但只有零星的楓香與玉山杜鵑足以稱得上有著轉紅了的葉色。

還有殼斗科可以帶來些許的秋色，色彩是好心情的引子。

在內埔一間饅頭店向客人買了四個饅頭，為什麼是向客人買呢？因為老闆及老闆娘只會比手語，只好請客人代為轉達欲買的四餐饅頭，兩顆大白饅頭、一個花生包子、一個黑糖饅頭，客人好奇的問一個人怎要這麼多饅頭，得知我將獨上北大武山，先生代我向老闆表示。「北」是雙手各比一個牛角的手勢拼在一起，「山」是單手比出起伏的山勢，「爬山」則很簡單，右手在傾斜的左手上走路，那就是「我要去爬山，北大武山。」

行車入泰武，這次，我還是沒有先行了解鹿野忠雄在台灣做的最後一次民族學調查所進入的部落，泰武(魯凱)、龜仔腳(排灣)…，得知「台灣原住民圖譜」(常民文化出版)有許多內文是由鹿野先生所撰或攝影，馬上找了找是否仍有二手的可能，很可惜的，當初在自己主辦的書展攤位上曾看過的書籍，只因當時尚未接觸多元文化領域，錯過入手的好機會。泰武村內，一路皆是各候選人的支持布條，與準備參加各候選人演講場次的人們，這是現代人們生活的一部分。

大霧減慢了行車的速度，間以走錯了幾個叉路，1200終於來到新的登山口，自泰武部落起的佳平林道自莫拉克颱風過後斷得亂七八糟，滑坡、崩壁、道路變形，致使人們得要提早步行，走上居民開闢的水管路、林道、再接上山友砍出的高繞路線，那真是ㄧ條不輕易讓人行走的道路，首先是直直的高繞過崩塌的山坡頂端，陡直的路徑與鬆軟的泥土，讓我一度覺得是否有上去的必要，拉繩、拉樹、滑倒不斷交替上演。今日正在下著雨，自製的垃圾袋雨衣因捨不得切去穿上去過長的下擺，頻頻在陡坡途中踩到自己的衣角，這是小飛俠雨衣存在的通病，但自製的雨衣怎能放任它有這樣的問題？即使會失去作為地布的可能，我還是拿出瑞士刀，將可能被踩到的部份給裁了，以避免在登山的行程結束前，便被我自己踩壞。
雨衣有著很好的防風的功能，在這霧雨與小雨交替的天氣中，涼風吹著我僅穿短袖的上半身，憑著這款通風、可阻霧雨的斗篷式雨衣，與一頂安心接雨水的大盤帽，在幾乎沒有任何淋濕的狀況下撐到了登山口。但必須審視的是，在風更大的稜線該是不適合使用的，淋了雨的皮膚在風寒效應的加乘下，只會失溫更快罷了。現在氣溫：濕度：。

在高繞過新崩塌的斷路之前，也就是走居民開闢出的水管路一帶，數位將要下山的山友奉勸我也下山去，不值得在雨天冒險通過崩壁。在崩壁的高繞邊壁上用餐，遇見山友口中下徹的兩位夫妻，感謝他們帶給我的信心，大概再四十分鐘可抵舊的登山口，只是實際上，我走了一個小時整。剩下還在山上的，據說是位部落格的寫手，近期內寫了不少有關北大武山路況的消息。聽了山友的消息，我心裡的OS居然是「那就是還可以走囉！」聽到有人還在山上，心裡放心不少，因為資料上寫著1.5K的崩壁讓許多人抵達後起了撤退的念頭，現在時間是1300~1400。

1500 抵登山口，路上除了許多倒了的高大玉山杜鵑，一切景觀如常。在倒了的杜鵑上，看到一種附生植物，有點特別，在它的根部形成一塊塊的瘤，杜鵑粗褐色的樹皮上長了點不一樣的東西，格外顯眼。
根據上次經驗，從3.8K觀景點邊拍照下山到登山口約要4個小時，上山會久一點，可能4.5小時，然而這時我還沒意識到自己會走到夜路，仍然邊走邊拍。只是，起霧的鏡頭早已難以對焦，嘗試拍攝之後，得到的是一張張死白的相片，台灣串鼻龍、圓葉雞屎樹、一種附生的木本，都霧的不像話。現在濕度：。
1.5K崩壁，這段崩壁大約十來公尺，在崩壁兩端開口，及崩壁中央皆有山友綁的路標，要不是看著了對向的路標，我可能會有點心慌，這新崩的塌地上，看起來到處都是路，只有一條通向對口路標處的小徑特別明顯。評估了一下，覺得自己雖背了背包應還是過得去，為了方便行走於是將自製的雨衣收起來，正在收拾的時候，眼前山友開出的小路被大霧阻絕，已經看不到對面的路標，遂在崩塌口邊拍起照來，等著可以通過的機會。
剛過1.5K崩壁，在一處新開的小路邊，遇上了最後一位在山上的山友，互聊了一下，原來仁兄上北大武的次數就像走家裡的後院一樣頻繁，看樣子是非常喜歡行走山徑給予的山林經驗，也是因為如此，先前那些高繞、架繩、新開的路線，都是他與其它同好砍出來的，風災距今三個月餘，看到的第一筆紀錄約是九、十月左右，那時還沒開到檜谷，查到的最後一筆約於十月中，是這群人第一次開上檜谷，先前已有其他隊伍走至檜谷，但未有登頂消息。想起中午面對直叫人不想走的鬆軟高繞路線，這種走起來心情很差的路線，砍起路來是怎樣呢？說到我從恆春騎了三四個小時的車過來，大哥說：「看來你真的很喜歡山。」我心裡回應：「你也是。」
他告訴我上山下山都有看到一對帝雉，我遂心花怒放想要上去看帝雉。很明顯的，想看帝雉下次請早，現在時間已1620，我終於警覺到會走到夜路，幸好頭燈的電是滿電，也換上紅色擴散片，霧裡仍有辦法看到腳邊的物體。
已經沒有下雨，即使崩塌地有點鬆落，仍可以輕鬆的走過幾個小型的塌地，途中1.75K及2.5K兩處是我覺得暴露感較重的塌地，尤其2.5(？)K是一個傾角30~40度大的岩盤，由於選錯了路線，必須趴著抱石過地形，萬一腳滑了一下，大概只剩整個人馬上仆倒增加摩擦力可以挽救劣勢，否則向下已無任何遮蔽及腳點，這個時候就會想，是不是該辦一隻GPS手機，至少別人找到我的時候不至於只剩乾屍。
任由雨水將機身及鏡頭打溼，任由相機在石頭上滾動，任由沾了土的雙手在機身鏡頭上摧殘，霧了的鏡面乾脆直接用衣服擦，回去後應該要頒個匾額給我的350 -- 「怎麼操都不會壞」。
走上了對口的路標，望了望方才行走的路線，看起來並不如行走危險，大概是我高估了自己行走抱石那段的能力。回頭望才發現，原來有條更方便行走的路線，只是要再往上爬個兩三公尺，再下降到這邊的入口，堪地形的遺漏可能造成一個終生的遺憾，我還需要再加強。
0520抵2.5K崩壁，又是大霧，向前望去僅能看到山友所架的繩，至於對岸的路標，則消失在大霧之中。最後，等到一個霧裡的空檔，剛剛好在天黑之前走過最後一個崩壁，其實1.5K崩壁就像是一個試金石，試試看你有沒有膽量走下去，走下去之後就不是一個容易回頭的路了。

還有1.7K，天色很快暗了下來，由於曾走過一次，我記得沿路沒有明顯的叉路，明顯好走的路跡讓人走起來心情愉快，即使肚子已經在叫了，我還是一樣愉快的走著陡坡。
走上2.5~3K左右的稜線，遇上了一群螢火蟲，聽俐璇說山上的螢火蟲現在正在羽化，很想打電話給俐璇說我也看到螢火蟲，可惜這裡沒有訊號。
在3.8K觀景點休息用餐一會，天上沒有什麼星星，甚是可惜，啃饅頭的時候，聽到身邊有草叢遂動的聲音。「帝雉！」我心裡大呼，趕緊追出去看，黃鼠狼咬著食物(？！)跑走，趨前一巡，地上擺著一份乾糧，是馬可先生的麵包，袋子標示了它的來源。

原來馬可先生在北大武山開了分店，在山裡默默地為吃不到新鮮五穀雜糧麵包的動物們開設。

聽到鼓聲

郁庭:
明信片的圖案有時候也是我在意的，例如在仁愛鄉的徒步，用的都是劉伯樂手繪的這套明信片來書寫，然而這也會讓我想寫點旅途中的感受跟其他人分享時有點懊惱困擾，因為寄給別人就不能收集成整套了。但是，轉念又想，其實明信片承載得最重要的是文字和心意啊！你能明白，那筆圖案還重要多了，也許不必執意收集，第二次到親愛，大約8：30AM從霧社吃完早餐，進入往萬大的入口，這一次，和上次一樣的心情愉快，但步伐變急了，也減少停留和東張西望，因為多了想趕快到學校見孩子們的期待，期待滿盈，於是不得不引頸向前。

再學校裏這次看見優人神鼓的團員，也是排灣族人的一包老師領著孩子們打鼓，我有錄影，你一定會被那鼓聲感動的。我也非常喜歡一包那沈靜又溫柔的臉，靜靜看著她打鼓會同時得到力量與釋懷。
俐璇 2009/11/19

酒精爐 - 2009.10.21

一個測試背包容量的晚上，把38L的小黃(Osprey Explosure 38L)裝入睡袋、化纖保暖衣兩物件後，主容量剩下約1/2的空間，很神奇的38L，比我預期的小。

恐怕不能將物件完整放入背包中，勢必將少帶許多行頭以進行兩天一夜的行程。

同一晚，我將上北大武山(2009.05)前一晚臨時趕工出來的酒精爐頭拿出來好好的測試一番，並依照我的想像加以改裝。

畫得有點糟，總之就是一個可以裝燃料、可以支撐鍋具的爐子。

依照當時紀錄：

北大武山  檜谷山莊：500 c.c. / 20 min

北大武山  大武祠： 350 c.c./ 15 min

北大武山  絕頂：100 c.c. / 10 min

插入圖片(檜谷山莊煮水的火舌照片)

 

經過觀察火舌判斷：

1. 火舌在抽搐

進氣孔沒有完全達到預期目標，進氣量不足，低估了燃燒時所需要的空氣量？

2. 擋風板的效果有限

火舌依然隨著風的擾動而隨風擺盪。這就是俗稱的『壯士，你的氣在亂！』

  

 

改裝後：

   

將原先舊有的爐具進行改裝，出氣孔減小，舊擋風版改為內中柱，在上頭加入幾個小洞，外加一個雙面的擋風版，並提供氣流進出的孔洞。

1. 內中柱：基於上一版本燃燒過程中，混合氣室內的氣流並非源源不絕的向外流動，反而有在進氣孔不斷抽搐的情形，看來是燃料在內部(混合室)燃燒而造成了進氣不足的現象。

當燃料在混合室內燃燒時，除了浪費燃料（此部份的燃料並未直接提供爐具熱源，僅能說有提供酒精汽化的作用），排不出去的廢氣降低了氣流的熱值。

C2H5OH + 3 O2 --> 2CO2 + 3H2O

C2H5OH + 2 O2  --> 2CO + 3H2O

C2H5OH + O2 –> 2C + 3H2O

產生的氣體皆具有吸收/ Hold 住熱能的功效，CO2(g) 吸收遠紅外線、H2O (l) 吸收汽化能，雖然不知道產生的影響到底有多少，仍然考慮減小混合室內燃燒的可能，加入小洞期望能夠早點完成預熱的時間。

原先以為內中住可以提供鍋具的支撐，但由於手工裁切，完美的平面並不是容易完成，且內中柱支持的面積太小，反而容易傾倒，因此再次縮短了內中柱的高度，幾乎與外支撐點平高，並維持中柱內燃料僅能汽化不易燃燒的空氣量。

2. 出氣孔減小

為了使燃料可以達到儘速與空氣混合，降低出氣孔的面積，使氣體燃料出流的速度加快，較大的混合容量預期有比較理想的燃燒效率。

在網路上看過一款噴流式(壓力式)的酒精爐，與我這種開放式的看起來有火力上明顯的差距，只是在製作技術上，就算看了他的成品，還是想不出要如何製作才能達到燃料室密閉，我還得再加油。

3. 擋風板

擋風板帶來的成效讓我有點訝異，在引導火焰往外射出時，擋風板與爐具、與鍋具所形成的小小空間，則意外的形成了一個穩定的外部氣燃混合室，並引導此空間的熱流走向，大大加速了燃燒的時間與效率，我想這是擋風板的真義，『提供穩定的燃燒空間、適當的氣燃比，引導熱流走向。』

 

上兩張 - 加了擋風板 - 倒著放。

上兩張 - 加了擋風板，正著放。

 

最後，來點測試的數據

開放式酒精爐

無擋風板                 : 300c.c. cold water =

加擋風板                 : 300c.c. colde water =

開放式酒精爐 + 內中柱

無擋風版                ：300c.c. cold water = 13'19"

加擋風版 - 倒著放：300c.c. cold water = 8'39"

正著放的擋風板疑因預熱不夠，一度熄火、漏失數據。

 

還期望什麼？ 適當的酒精爐系統爐具

更高的速率 -

對一個煮水/泡咖啡/煮麵/煮粥為需求的個人爐來說，300~500 c.c. 的測試容量便已足夠，期望以後可以做一款效率達到500 c.c. 10分鐘以內的爐子，這樣中午也可以泡個美祿來喝，YA！

提高燃料的熱值 - 採用輕油混酒精的方式。

更加的支撐性 -

第一款的酒精爐因為實在太手賤了，拿了家裡煮水用的水壺(5L)，大約裝了1/2的水，給他放在爐頭上煮，沒五秒就支持不住了，之後在某次的旅行中依然軟腳，得要用石頭當作支點才勉強維持住。

撇開手賤的事件外，鋁質的爐頭做出的支腳，在燒過之後會明顯的變軟，目前撐過最重、且能支持到水滾的載重，大概是 1Kg 以下的重量。(700 c.c. 水 + 鋼杯)

在未來提高燃料熱值的可能下，支撐腳必須有一定等級的耐熱才行。

優良的火焰穩定性 -

預熱、汽化系統 - 對燃料為液態的爐具來說，預熱的速度與汽化速率穩定性影響了能源的效率。

氣燃混合系統的強化 - 包含進氣、風場穩定、燃料入流的控制。

更小的體積 -

我指的是炊事系統的整體收納體積，輕量化指的是更輕鬆的行走，要輕鬆就是重量輕、高能源效率、小體積、高空間利用效率。

燃料便攜性 - 當未來熟悉每 c.c.的燃料可以提供的熱轉換量，對燃料斤斤計較的時間將會到來。

更高的自製比率

腦中浮現的是家中賣掉的鐵工工具，若是能夠燒製/裁切鐵罐器具，那大概可以解決我目前大部分的困擾，現有的幾款皆為鋁製品，僅有兩款用鞋油盒與鳳梨罐作成，以鐵製品的耐用加上金屬應具備的延展與可塑性，應該會有一些好成績才是。

到鐵工廠去找材料，可折彎的鋁板 – 擋風板 + 集熱器，可加工成爐具的鐵罐，我要JET式的。

用銅/鋁線纏繞鍋身？

 

ps：寫此篇文章的時候，不知怎樣的，想起了以前高中時在實驗室睡覺過夜的日子，那是一個跟警衛完躲貓貓的時期。

ps：測試環境條件因某些因素沒能同時進行，僅能做些簡單的說明。

酒精爐材質：鋁質 – 350ml 運動飲料鋁罐

鍋具材質：不鏽鋼 – 600 ml 文梁鍋