書目簡介 -- 倒風內海 / 王家祥 / 玉山社

故事期間設定在1624~1662年，荷蘭人佔領台灣的時期，描述了當時的大員灣(台窩灣)、赤崁社、以及位於倒風內海西南的麻豆社，面臨到荷蘭人的統治與漢人不斷湧入的移民潮，動盪演變，『災難自海上來，降臨在我們的身上！』是書裡古老的預言，也是現實發生的歷史。

一直在想要怎樣介紹這本書，小說實在有足夠的空間去營造他所需要的場景與情境，讓讀者更能夠融入作者想要傳達的內涵，王家祥本身也是自然寫作家，雖然在自然觀察上的作品不多，這本倒風內海雖說是本歷史小說，但在文字的表達上卻相當純熟的應用了許多自然的生物來輔助描述西拉雅族的平日生活。包括對鹿群習性的介紹、檳榔、林投林的描寫，雖然沒直接說明，但無疑的，王家祥在自然生態上的觀察經驗輔助增加了這本『倒風內海』內容的豐富程度。
然而，各民族間的相互接觸、衝突、調和應該才是本書的所要描寫的重點

早在荷蘭人來台之前，漢人就常與沿海的原住民族接觸，當時時航海技術相當發達的中國，海上常有海賊出沒，而台灣便常成為如顏思齊、鄭芝龍等海賊盤據的根據地，台江內海、倒風內海這幾個外圍有長列的沙崙(沙洲、鯤身)護著較內陸的海，適合船舶、捕魚，於是成了最早被漢人『開發』的地方。荷人更強硬的威脅利誘兼施的想要掌控貿易與經濟開發，統治沿海的原住民族與漢人。早期渡海來台的農人勤奮的用鋤頭翻遍梅花鹿奔馳的原野，商人們用盡各種方式誘使西拉雅人補更多的鹿，西拉雅人用鹿皮換取『生活所需』。那在漢人來之前，西拉雅人的生活所需是什麼呢？這樣強烈價值觀的改變，被王家祥用主角內心衝突與矛盾的想法平實的敘述。

『是阿！漢人不僅妄想麻豆人的土地，還存心貪求美麗的擺擺；那些一心一意想擁有土地的農夫，從早耕作到晚，比螞蟻還勤勞，常常累倒在毒辣的太陽下，恨不得把眼裡所及的鹿埔立刻變成田。』

『無論鹿死誰手，西拉雅人終將是那隻逃脫不了的鹿而不是主人！…無論紅毛人與漢人，皆是阿立祖的向魂又愛又恨的對象；西拉雅人哪有能力復仇？西拉雅人只能努力地繁衍子孫，保住剩餘的土地，小心應付各種力量強大的統治者。』

『數百個手持火槍的紅毛士兵已經對赤崁城的叛變集團展開無數次的射擊與衝鋒；然而一萬多名瘋狂的漢人搖旗擊鼓，毫不猶豫地湧向死亡，前仆後繼的屍體堆滿了城柵下的椰子樹，比檳榔的汁液更紅，全是那些以往貪生怕死的血液，憤怒的擊退曾經榨乾他們的主人；威力強大的火槍隊始終衝不垮憤怒死守的漢人！』

或許是我看的地方比較是在衝突與不適應上，其實這本書還描寫了西拉雅人許多的傳統，包括傳統祭祀與禁忌、獵鹿隊、紋身戰士的榮耀…。

出版社：玉山社
作 者：王家祥
著有<<文明荒野>>、<<自然禱告者>>、<<山與海>>、<<台灣歷史小說>>
業餘從事台灣鄉野生態保育工作、曾任柴山自然公園促進會會長。
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我覺得再怎麼寫也寫不好這本書的介紹-----文底太差了…><”
這篇文章寫完大概有四年了, 是我大二的時候寫的, 總計我大學時代也才寫過幾篇文章, 大部分都不在了. 就剩這篇還留著, 算是篇未完成的簡介, 現在要空想當時的感動再寫一篇好像有點困難. 把小說當歷史故事來讀就會忘記這些只是改編過的歷史。過了四年, 我總希望能成長些什麼, 看來文筆沒有成長是真的.

書寫的期待--讀 山、雲與蕃人

讀鹿野的「山、雲與蕃人」我欣喜的見到能將山林的色彩描繪如實之人，看著想著，我好像也見到了當年鹿野眼中的山色、天空。鮮明的陽光，高山植物的色彩，使人眼底裡多了些什麼，使人心中對山的喜愛也多了些什麼。也喜歡鹿野對景色、對事物、對人物的描寫方式，爬山時的鹿野不過才從高校畢業到大學二年級這段期間罷了! 而寫書時的鹿野也仍在我現下的年歲之下，卻有著天差地遠的描寫功力。他的踏查經驗、對生物與對地理的描寫能力外澈且心明，並將生命的精華投注於台灣山岳的博物學，反觀諸己，生命是否曾被浪費，現今的教育體制使人必須自小端坐於學堂之上，卻不引導孩子如何思考未來及挑戰自我，至少我並不曾被鼓勵。過去的已無需再嘆氣，生命的厚度總是由「現在」累積，我的文字，有沒有一天，能像鹿野一般寫出細膩且動人的篇幅? 我對自己引頸期盼。
2008.09.22 , 演習的空檔, 淡水高爾夫球場

任性創業法則 - 寫給祚樟的序

祚樟:

我不知該怎麼和你形容看這本書時的感動或難過。

他該是本教導人們如何經營一個登山用品品牌的書嗎? 或是像我們炫耀期能在工作的同時又能不忘任性的玩樂。「工作是一件有趣的事」，這對我們來說，真是莫大的夢想!又或者，這本書出版的目的是在挾帶企業的環境責任進入每一個想創業的新生代中。對我來說，那是感動最主要的來源。

這不是一本很複雜的書，它只是一個洗好自然的人在50年中經營一個事業的故事。只是在看完它之後，我仍不能確定它的存在能不能謂世界帶來什麼改變，同樣地，對我們來說，我也不確定自己會成為怎樣的人。雖說，活在夢想中比面對現實容易，你我都不是個只甘願活在夢中的人，面對現實並進行抉擇的苦惱相信也時時刻刻消耗著你的腦細胞。

把夢想拉進現實的生活中，可能需要一些機緣，一些智慧，更需要許多的毅力與勇氣。我承認自己不夠勇敢，也因此喪失了一些時間及機會，依循著現有的習性而過，在年紀漸長之後，會不會無法跳脫現有的框框之中?

再加油吧! 讓我引用金蓉百年不變的暱稱:「我還要更勇敢!」來互相打氣。

在未來的三、五年內，我們的生活都將有極大的轉變，若這本書的出現困擾了你規劃許久的人生計畫。那，忘了它吧! 我知道那有點困難，這種型態的工作模式真是吸引人，並讓人深覺值得為它投入生命。

唉! 最後一段我寫不出來了，你自己填上去吧! 你知道我想說的，這些複雜的情緒我自己也無法固定，怎麼寫的下來呢?

總之，書已經在你手上了，自己去看吧!

by 郁庭 2008.04.14

行過烽火大地 - 心得

自從把張翠容的『行過烽火大地』從書店抱回家之後，大約有半年的時間，他都被我隱藏在長長的書單後面。

直到他前面那些長長的書單一個個以緩慢的速度，擺到更後方的順位，或是隨著六個月的圖書館到期日，不得不把看到一半的書目歸還後，終於輪到這本期待已久的戰地手記。

本來打算以類似『迷碟誌』、『蝶道』那樣隨手讀起，從書裡隨便切個小段落出來，完全不管其中章節編排，因為我以為只是一篇篇零散的報導所組成的一本觀察紀錄。但我看完南方朔為之寫的序：『旅行家在某種意義上，乃是文化的先行者。他們在世界的邊緣前進。』原來是這樣，原來我看的不是一個國際戰地記者的報導，而是一個旅行者的觀察。在這本書自序的標題清楚地道出了一個觀察者的想法：追隨謊言的採訪路。

世界有多大，世界的定義被下在那小小的方盒子裡，顯得多麼的狹隘，我們對外界的想像變得單一，對周遭的了解也變得單一，不再多元，甚至只是百公里的距離也成了另一個世界、另一個國度，突然覺得我的視野很小。

我想我需要引用張翠容所引用的另一名記者的話語：『卡普欽斯基曾說：『我必須要旅行，這是我唯一可以活下來的方式，只有在路上，我的腦筋才會轉動，一旦坐下來，我的腦袋就變得一片空白。』』來表達我現在想旅行的慾望，然而目前卻如坐困愁城，面對寫不出來的論文，以及老師親切的問候，得先把這件麻煩事先處理好。

我不斷的納悶，為什麼國家這種東西會存在，為什麼需要區別生命成為不同國籍、種族、或階級，當然包含著非人的生命。

旅行沒有目的，抱持著隨遇而安的態度進入，當然我也暗自期待，過程中我能開悟出什麼。

註1. 書還沒看完，雖然我知道最後有提到藏族的故事，
但目前還是把論文寫完會比較讓我高興。
註2. 張翠容的個人部落格 http://chuiyung.blogspirit.com/
註3. 排隊中的書單

科普
別和螞蟻拼命、灌木賞花圖鑑、探險天地間

人文
尋找祖先的靈魂、去遠方朝聖、西藏追蹤(上)(下)、殺劫

科學
論文的參考文獻

Edster / 2007.06.26

書本不是一疊廉價的紙張

書又廉價又高貴, 就像現在的照片一樣.
生產的門檻低, 曾經難得的作品, 現在充斥網路.
攝影. 詩集. 書本對作者的意義. 就剩自我實現
二手書店中, 有著一疊廉價的紙張
對個人的意義, 尚未深化之前
書本就是一疊廉價的紙張
我希望將來在我架上的, 會是一本本感動自己的作品

記事: 我賣了幾本書, 回收不到10% 賣書真難賺